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Boicotear

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A boicotear es abstenerse de usar, comprar o tratar con una persona u organización como una expresión de protesta o como un medio de coerción económica para lograr justicia. El boicot sirve como una táctica no violenta para promover una causa, y puede adquirir un significado simbólico mientras se efectúa el cambio. Los boicots se utilizaron con éxito en muchas ocasiones en el siglo XX, promoviendo la causa de los derechos humanos en todo el mundo.

Origen del término

La palabra boicotear ingresó al idioma inglés durante la "Guerra de la Tierra" irlandesa y se deriva del nombre del Capitán Charles Cunningham Boycott, el agente inmobiliario de un propietario ausente (el Conde Erne) en el Condado de Mayo, Irlanda.

El boicot quedó sujeto al ostracismo social organizado por la Irish Land League en 1880. En septiembre de ese año, los inquilinos que protestaban exigieron al boicot una reducción sustancial de sus alquileres. No solo se negó, sino que también los expulsó de la tierra. La Irish Land League propuso que, en lugar de recurrir a la violencia, todos en la localidad deberían negarse a tratar con él. A pesar de las dificultades económicas a corto plazo para quienes emprenden esta acción, el boicot pronto se encontró aislado: sus trabajadores dejaron de trabajar en los campos, establos y casas. Los empresarios locales dejaron de comerciar con él, y el cartero local se negó a entregarle su correo.

La acción concertada contra el boicot le impidió contratar a nadie para cosechar los cultivos a su cargo. Finalmente, 50 Orangemen del Condado de Cavan y el Condado de Monaghan se ofrecieron como voluntarios para completar la cosecha. Mil policías y soldados los escoltaron hacia y desde Claremorris, a pesar de que el completo ostracismo social del boicot significaba que en realidad no corría peligro de ser dañado. Además, esta protección terminó costando mucho más que el valor de la cosecha. Después de la cosecha, el "boicot" continuó con éxito. En pocas semanas, el nombre de Boicot estaba en todas partes.

Los tiempos de Londres lo usó por primera vez el 20 de noviembre de 1880 como un término de aislamiento organizado: "La gente de New Pallas resolvió boicotearlos y se negó a suministrarles comida o bebida". Según una cuenta en el libro La caída del feudalismo en Irlanda por Michael Davitt, p. John O'Malley, del condado de Mayo, acuñó el término para "significar ostracismo aplicado a un propietario o agente como el boicot". Las noticias del día escribió el 13 de diciembre de 1880: "Ya los más valientes están cediendo por todos lados al temor de ser 'boicoteados'". En enero del año siguiente, los periodistas comenzaron a usar la palabra en sentido figurado: "Dame Nature surgió ... Ella 'Boicoteó "Londres desde Kew hasta Mile End" (El espectador22 de enero de 1881).

El 1 de diciembre de 1880, el capitán Boycott dejó su cargo y se retiró a Inglaterra con su familia.

Aplicaciones y usos

La práctica del boicot se remonta al menos a 1830, cuando la Convención Nacional del Negro alentó un boicot a los bienes producidos por esclavos. Un boicot normalmente se considera un asunto de una sola vez diseñado para corregir un error único sobresaliente. Cuando se extiende por un largo período de tiempo o como parte de un programa general de sensibilización o reforma a las leyes o regímenes, un boicot es parte de "compra moral" o "compra ética", y esos términos económicos o políticos son para ser preferido

La mayoría de los boicots de consumidores organizados se centran en el cambio a largo plazo de los hábitos de compra y, por lo tanto, se ajustan a parte de un programa político más amplio con muchas técnicas que requieren un compromiso estructural más largo (por ejemplo, la reforma de los mercados de productos básicos o el compromiso del gobierno con la compra moral, como el prolongado embargo contra las empresas sudafricanas por parte de las Naciones Unidas para protestar contra el apartheid). Tales ejemplos amplían el significado de "boicot".

Mientras que un "boicot primario" implica la negativa de los empleados a comprar bienes o servicios de su empleador, un "boicot secundario" es un intento de convencer a otros (terceros) de que se nieguen a comprar al empleador.

Boicots significativos del siglo XX.

  • El boicot indio a los bienes británicos organizado por M. K. Gandhi
  • Múltiples boicots por parte de afroamericanos durante el Movimiento de Derechos Civiles de EE. UU., incluido el boicot de autobuses de Montgomery
  • los boicots olímpicos
  • boicots de uvas y lechugas del sindicato United Farm Workers
  • el boicot de la Liga Árabe a Israel y las empresas que comercian con Israel
  • el embargo de petróleo crudo de los países árabes contra Occidente en 1973
  • el boicot de Nestlé
  • el boicot de las Naciones Unidas a Iraq.

Boicot de autobuses de Montgomery

los Boicot de autobuses de Montgomery Fue una campaña de protesta política, social y económica que comenzó en 1955 en Montgomery, Alabama, con la intención de oponerse a la política de segregación racial de la ciudad en su sistema de transporte público. La lucha subsiguiente duró del 5 de diciembre de 1955 al 21 de diciembre de 1956 y condujo a una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos que declaró inconstitucionales las leyes de Alabama y Montgomery.

Rosa Parks, costurera de profesión, había recibido educación formal sobre derechos civiles y tenía una historia de activismo antes del boicot. Poco antes de su arresto en diciembre de 1955, había completado un curso de relaciones raciales en la Highlander Folk School en Tennessee. Parks también se desempeñó como secretario del capítulo de Montgomery de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP). El NAACP había planeado el boicot, que funcionó como un caso de prueba para desafiar la segregación en los autobuses públicos, antes del arresto de Parks. Los líderes de la comunidad habían estado esperando que arrestaran a la persona adecuada, una persona que enfurecería a la comunidad negra para que actuara, que aceptara poner a prueba las leyes de segregación en los tribunales y que, lo más importante, estaba "irreprochable". Cuando Claudette Colvin, de quince años, una estudiante de primera línea, fue arrestada a principios de 1955 por negarse a renunciar a su asiento, E.D. Nixon de la NAACP pensó que había encontrado a la persona perfecta, pero pronto descubrió que Colvin estaba embarazada y soltera. Nixon luego explicó: "Tenía que asegurarme de tener a alguien con quien ganar". Rosa Parks encaja perfectamente en este perfil. 1 Fue arrestada el jueves 1 de diciembre de 1955 por negarse a ceder su asiento de autobús a un pasajero blanco. Cuando fue declarada culpable el lunes 5 de diciembre de 1955, recibió una multa de $ 10 más un costo judicial de $ 4, pero apeló. Rosa Parks también ayudó y apoyó el posterior boicot a los autobuses de Montgomery y ahora es considerada una de las mujeres pioneras del Movimiento de Derechos Civiles.

El autobús en el que viajaba Rosa Parks es ahora una exhibición de museo

El viernes 2 de diciembre de 1955, Jo Ann Robinson, presidenta del Consejo Político de la Mujer, recibió una llamada de Fred Gray, uno de los dos abogados negros de la ciudad, informándole sobre el arresto de Parks. Esa noche, Robinson trabajó incansablemente, mimeografiando más de 35,000 folletos que decían:

Otra mujer negra fue arrestada y encarcelada porque se negó a levantarse de su asiento en el autobús para que una persona blanca se sentara. Es la segunda vez desde el caso de Claudette Colvin que una mujer negra ha sido arrestada por lo mismo. Esto tiene que ser detenido. Los negros también tienen derechos, porque si los negros no viajaran en los autobuses, no podrían operar. Las tres cuartas partes de los jinetes son negros, sin embargo, somos arrestados o tenemos que pararnos en asientos vacíos. Si no hacemos algo para detener estos arrestos, continuarán. La próxima vez puede ser usted, su hija o su madre. El caso de esta mujer aparecerá el lunes. Por lo tanto, estamos pidiendo a todos los negros que permanezcan fuera de los autobuses el lunes en protesta por el arresto y el juicio. No viaje en autobús al trabajo, a la ciudad, a la escuela ni a ningún otro lugar el lunes. Puedes permitirte quedarte fuera de la escuela por un día si no tienes otro camino a seguir, excepto en autobús. También puedes permitirte quedarte fuera de la ciudad por un día. Si trabaja, tome un taxi o camine. Pero por favor, niños y adultos, no vayan en autobús el lunes. Por favor, manténgase alejado de todos los autobuses el lunes.2

A la mañana siguiente, activistas locales se organizaron en una reunión de la iglesia con el nuevo ministro de la ciudad, el reverendo Dr. Martin Luther King, Jr. Propusieron y aprobaron un boicot de tránsito público en toda la ciudad como protesta contra la segregación de autobuses.

El boicot demostró ser extremadamente efectivo, con suficientes pasajeros perdidos en el sistema de tránsito de la ciudad como para causar graves dificultades económicas. Más tarde, King escribió: "Se había producido un milagro". En lugar de viajar en autobuses, los boicoteadores organizaron un sistema de viajes compartidos en el que los propietarios de automóviles ofrecían sus vehículos como voluntarios o conducían a las personas a varios destinos. Algunas amas de casa blancas también llevaron a sus sirvientas negras a trabajar, aunque no está claro en qué medida esto se basó en la simpatía con el boicot versus el simple deseo de tener a su personal presente y trabajando.3 Cuando la ciudad presionó a las compañías de seguros locales para que dejaran de asegurar los automóviles utilizados en los viajes compartidos, los líderes del boicot acordaron políticas con Lloyd's de Londres.

Los taxistas negros cobraron diez centavos por viaje, una tarifa igual al costo del viaje en autobús, en apoyo del boicot. Cuando la noticia de esto llegó a los funcionarios de la ciudad el 8 de diciembre de 1955, la orden salió a multar a cualquier taxista que cobrara a un pasajero menos de 45 centavos. Además de usar vehículos de motor privados, algunas personas usaron medios no motorizados para moverse, como andar en bicicleta, caminar o incluso andar en mulas o conducir carritos tirados por caballos. Algunas personas también levantaron los pulgares para hacer autostop. Durante las horas pico, las aceras a menudo estaban abarrotadas. Como los autobuses recibieron muy pocos pasajeros, si es que hubo alguno, sus funcionarios pidieron a la Comisión de la Ciudad que permitiera detener el servicio a las comunidades negras.4 En todo el país, las iglesias negras recaudaron dinero para apoyar el boicot y recolectaron zapatos nuevos y ligeramente usados ​​para reemplazar el calzado andrajoso de los ciudadanos negros de Montgomery, muchos de los cuales caminaron a todas partes en lugar de viajar en los autobuses y someterse a las leyes de Jim Crow.

En respuesta, los miembros opuestos de la comunidad blanca aumentaron las filas del Consejo de Ciudadanos Blancos, cuya membresía se duplicó durante el boicot. Al igual que el Ku Klux Klan, los miembros del Consejo a veces recurrieron a la violencia: las casas de Martin Luther King y Ralph Abernathy fueron incendiadas, al igual que cuatro iglesias bautistas. Estos grupos de odio a menudo atacan físicamente a los boicoteadores.

Bajo una ordenanza de 1921, 156 manifestantes fueron arrestados por "obstaculizar" un autobús, incluido King. Se le ordenó pagar una multa de $ 500 o cumplir 3,855 días en la cárcel. El movimiento fracasó al atraer la atención nacional a la protesta. King comentó sobre el arresto diciendo: "Estaba orgulloso de mi crimen. Fue el crimen de unirme a mi gente en una protesta no violenta contra la injusticia". 5

El boicot a los autobuses de Montgomery representó una de las primeras victorias públicas del Movimiento de Derechos Civiles de EE. UU. Y le dio a Martin Luther King la atención nacional que lo convertiría en uno de los principales líderes de la causa. Rosa Parks se hizo conocida como la "madre del Movimiento de Derechos Civiles" y vivió una vida de activismo hasta su muerte el 24 de octubre de 2005.

Boicots de United Farm Workers

los United Farm Workers of America (UFW) el sindicato evolucionó de los sindicatos fundados en 1962 por César Chávez, Dolores Huerta, Larry Itliong y Philip Veracruz. Este sindicato cambió de una organización de derechos de los trabajadores que ayudó a los trabajadores a obtener un seguro de desempleo a un sindicato de trabajadores agrícolas casi de la noche a la mañana cuando la Asociación Nacional de Trabajadores Agrícolas (NFWA) hizo una huelga en apoyo de los trabajadores agrícolas en su mayoría filipinos del Comité Organizador de Trabajadores Agrícolas ( AWOC). Larry Itliong, quien previamente había iniciado una huelga de uvas el 8 de septiembre de 1965, dirigió la huelga de la organización en ciernes en Delano, California. La NFWA y el AWOC, reconociendo sus objetivos y métodos comunes y comprendiendo las fortalezas de la formación de coaliciones, formaron conjuntamente el Comité Organizador de Trabajadores Agrícolas Unidos. Esta organización finalmente se convirtió en United Farm Workers y lanzó un boicot a las uvas de mesa que, después de cinco años de lucha, finalmente ganó un contrato con los principales productores de uva en California.

La UFW adoptó públicamente los principios de no violencia defendidos por Mahatma Gandhi y el Dr. Martin Luther King, Jr. ¡Sí, se puede! (Español para "¡Sí, podemos!") Sirvió como lema oficial, ejemplificando la fe de la organización en el poder de su gente. Chávez usó el ayuno tanto para llamar la atención pública sobre la causa del sindicato como para afirmar el control sobre un sindicato potencialmente rebelde. Chávez se mantuvo firme en sus convicciones y sostuvo que ponerse del lado de la causa correcta traería la victoria final: "Hay suficiente amor y buena voluntad en nuestro movimiento para dar energía a nuestra lucha y aún nos queda mucho para romper y cambiar el clima de odio y miedo a nuestro alrededor ". 6

El sindicato se preparó para lanzar su próxima gran campaña en los campos de naranjas en 1973 cuando un acuerdo entre la Hermandad Internacional de Teamsters y los productores estuvo a punto de destruirla. Los productores firmaron contratos dando a los Teamsters el derecho de representar a los trabajadores que habían sido miembros de la UFW. El UFW respondió con huelgas, demandas y boicots, incluidos boicots secundarios en la industria minorista de comestibles. El sindicato luchó para recuperar a los miembros que había perdido en el campo de la lechuga; Nunca recuperó completamente su fuerza en las uvas, debido en parte a la gestión incompetente de las salas de contratación que había establecido que parecía favorecer a algunos trabajadores sobre otros.

Las batallas en los campos a veces se volvieron violentas, con un número de miembros de UFW asesinados en la línea de piquete. En 1975, la violencia llevó a California a crear una agencia administrativa, la Junta de Relaciones Laborales Agrícolas, para hacer cumplir una ley inspirada en la Ley Nacional de Relaciones Laborales que canalizaría estas disputas hacia formas más pacíficas. Años de manifestación hicieron del UFW una fuerza a tener en cuenta, y las nuevas políticas de la Junta de Relaciones Laborales Agrícolas ayudaron a moderar las acciones de los opositores.

Boicot de Nestlé

los Boicot de Nestlé se lanzó el 4 de julio de 1977 en los Estados Unidos contra la corporación Nestlé con sede en Suiza. Pronto se extendió rápidamente fuera de los Estados Unidos, particularmente en Europa. La preocupación por la comercialización de sustitutos de la leche materna (fórmula infantil) por parte de la compañía, particularmente en los países del Tercer Mundo, provocó el boicot.

Los partidarios del boicot acusaron a Nestlé de métodos poco éticos para promover la fórmula infantil sobre la leche materna a madres pobres en países del Tercer Mundo. Los activistas presionaron contra la práctica de los hospitales de distribuir muestras de fórmulas en polvo gratuitas a las madres. Después de salir del hospital, estas madres ya no podían producir leche debido a la sustitución de la lactancia materna por fórmula. Esto forzó el uso continuo de la fórmula, que, cuando se usa incorrectamente por dilución excesiva o uso de agua impura, puede contribuir a la desnutrición y la enfermedad. Además, dado que la fórmula ya no era gratuita después de salir del hospital, el gasto adicional podría ejercer una presión significativa en el presupuesto de la familia.

La estrategia de marketing percibida de Nestlé se escribió por primera vez en Nuevo internacionalista revista en 1973 y en un folleto llamado El asesino de bebés, publicado por la organización no gubernamental británica War On Want en 1974. Nestlé intentó demandar al editor de una traducción en alemán (Third World Action Group). Después de un juicio de dos años, el tribunal falló a favor de Nestlé y multó al grupo con 300 francos suizos, porque Nestlé no podía ser considerado responsable de las muertes infantiles "en términos de derecho penal".

En mayo de 1978, el Senado de los Estados Unidos celebró una audiencia pública sobre la promoción de los sustitutos de la leche materna en los países en desarrollo y se unió a los llamados para un Código de Comercialización. Esto fue desarrollado bajo la Organización Mundial de la Salud y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) y adoptado por la Asamblea Mundial de la Salud en 1981, como el Código Internacional de Comercialización de Sustitutos de la Leche Materna. El Código cubre los preparados para lactantes y otros productos lácteos, alimentos y bebidas, cuando se comercializan o se consideran adecuados como sustitutos parciales o totales de la leche materna. Prohíbe la promoción de sustitutos de la leche materna y otorga a los trabajadores de la salud la responsabilidad de asesorar a los padres. Limita a las empresas manufactureras a proporcionar información científica y objetiva a los trabajadores de la salud y establece los requisitos de etiquetado.

En 1984, los coordinadores de boicot se reunieron con Nestlé y aceptaron el compromiso de la compañía de cumplir con el Código, pero los coordinadores no estaban satisfechos con la acción posterior de Nestlé y relanzaron el boicot en 1988. Cientos de universidades, colegios y escuelas europeas, incluidas más de 200 en el Reino Unido, prohibieron la venta de productos Nestlé en sus tiendas y máquinas expendedoras poco después. Si bien el boicot obtuvo la mayor cantidad de publicidad y obtuvo la mayor cantidad de victorias en la corte en sus primeros años, su continuación, y lo más importante, el precedente que estableció, hizo que las nuevas generaciones de madres fueran conscientes de las ventajas de la leche materna sobre la fórmula.

Boicots olímpicos

Los boicots olímpicos de 1976, 1980 y 1984

Los Juegos Olímpicos han sido sede de muchos boicots, de alcance internacional. El primero Boicots olímpicos ocurrió durante los Juegos Olímpicos de verano de 1956. La participación británica y francesa en la crisis de Suez llevó a la ausencia de Egipto, Líbano e Irak. España, los Países Bajos y Suiza boicotearon en oposición a la invasión soviética de Hungría. Hungría y la Unión Soviética estuvieron presentes, lo que condujo a un encuentro de waterpolo muy disputado y violento, entre otros, entre las dos naciones. En total, 45 húngaros desertaron a Occidente después de los Juegos Olímpicos. Un tercer boicot vino de la República Popular de China, que protestó contra la presencia de la República de China (bajo el nombre de Formosa).

Durante una gira por Sudáfrica por el equipo de rugby All Blacks, el oficial Jean Congo Ganga del Congo encabezó un boicot a 28 naciones africanas cuando el Comité Olímpico Internacional (COI) se negó a prohibir al equipo neozelandés los Juegos Olímpicos de Verano de 1976. Sin embargo, algunas de las naciones (incluyendo Marruecos, Camerún y Egipto) ya habían participado, por lo que los equipos solo se retiraron después del primer día. De África meridional y central, solo participaron Senegal y Costa de Marfil. Tanto Irak como Guyana también optaron por unirse al boicot liderado por los congoleños.

Estados Unidos (bajo el presidente Jimmy Carter) boicoteó los Juegos Olímpicos de Verano de 1980, celebrados en Moscú ese año, para protestar por la invasión de Afganistán por la Unión Soviética. El boicot de represalia de los Juegos Olímpicos de verano de 1984 en Los Ángeles se produjo cuando la Unión Soviética y 14 países del bloque oriental se negaron a participar.

La estrella de atletismo estadounidense Lacey O'Neal acuñó el término "boicot" en el contexto de las protestas de los atletas afroamericanos durante los Juegos Olímpicos de 1968 en la Ciudad de México. Hablando por las atletas negras, informó a los periodistas que el grupo no "boicotearía" los Juegos Olímpicos, ya que aún no habían sido reconocidos como iguales a los hombres olímpicos. "Girlcott" apareció en Hora revista en 1970 y más tarde fue utilizada por el tenista retirado Billie Jean King en Los tiempos en referencia a Wimbledon para enfatizar su argumento con respecto a la igualdad salarial para las jugadoras.

Legalidad y eficacia

Si bien los boicots son generalmente legales en los países desarrollados, pueden aplicarse algunas restricciones. Por ejemplo, puede ser ilegal que un sindicato ordene el boicot a las compañías que suministran artículos a la organización. Los boicots secundarios son ilegales en muchos países, incluidos muchos estados de los EE. UU. Sin embargo, debido a que los trabajadores agrícolas estadounidenses están exentos, el sindicato United Farm Workers ha podido usar legalmente el boicot secundario de las cadenas de supermercados como ayuda para sus huelgas y boicots primarios. California uvas y lechuga.

A veces, la mera amenaza de un boicot provoca el resultado previsto de manera pacífica y expedita. Por otro lado, los boicots pueden durar indefinidamente, provocar violencia innecesaria y, en última instancia, no pueden lograr los objetivos previstos. Cuando se analiza como un medio para un fin, la eficacia de los diferentes boicots varía enormemente. A pesar de que emplearon tácticas de resistencia no violenta, los boicoteadores del Movimiento de Trabajadores Agrícolas Unidos y el Movimiento de Derechos Civiles de EE. UU. Sufrieron ataques violentos por parte de sus oponentes e incluso agentes del orden. Tal violencia lleva a los activistas a reconsiderar sus tácticas de resistencia pasiva, elevando la protesta a una forma más agresiva, o termina el boicot por completo.

El capitalismo en sí mismo también puede disuadir los boicots. Las fusiones y adquisiciones conducen a la formación de monopolios y controlan efectivamente la cadena de suministro. Esto produce una gran cantidad de varios nombres de productos de la misma compañía, donde el fabricante no es inmediatamente obvio y conduce a limitaciones sustanciales de elección del consumidor. Por ejemplo, muchos restaurantes en todo el mundo limitan efectivamente la elección de refrescos a los productos de una sola corporación, lo que reduce en gran medida la probabilidad de que los consumidores boicoteen a dichas compañías. Nestlé y sus empresas auxiliares, por ejemplo, tienen cientos de productos, desde agua embotellada hasta cuchillos y barras de caramelo. Si bien hay listas de productos de varias corporaciones que están siendo boicoteadas, boicotear por completo a dicha empresa requeriría que el consumidor no solo se mantenga actualizado en las listas de productos, sino que también lo haga sin muchos artículos para el hogar.

Si bien un boicot generalmente sirve como una herramienta de negociación, la publicidad que genera puede generar impulso para movimientos más grandes. Por ejemplo, el boicot de autobuses de Montgomery, aunque tuvo un efecto directo en el clima social, político y económico de Montgomery, ayudó a obtener el reconocimiento nacional e internacional para el Movimiento de Derechos Civiles de EE. UU.

Referencias

  1. ^ El boicot de autobuses de Montgomery
  2. ↑ La historia del boicot a los autobuses de Montgomery
  3. ↑ El boicot de autobuses
  4. ↑ Boicot a los autobuses de Montgomery: la historia de Rosa Parks y el movimiento de derechos civiles
  5. ↑ La vida y las palabras de Martin Luther King, Jr.
  6. ↑ César Chávez

Otras lecturas

  • Raines, Howell. 1983. Mi alma está descansada, la historia del movimiento de derechos civiles en el sur profundo. Pingüino (no clásicos; edición de reimpresión. ISBN 0140067531
  • Branch, Taylor. 1988. Partiendo Las Aguas; América en los años del rey 1954-63. Simon y Schuster. ISBN 0671460978
  • King, Martin Luther Jr. 1987. Avanzar hacia la libertad. Harpercollins Childrens Books; Edición de reimpresión. ISBN 0062504908
  • Aldon, D. Morris. 1986. Los orígenes del movimiento de derechos civiles, comunidades negras que se organizan para el cambio. Prensa Libre. ISBN 0029221307
  • Williams, Juan. Ojos en el premio, los años de los derechos civiles de Estados Unidos 1954-1965. ISBN 0140096531
  • Ed. Clayborne Carson, David J. Garrow, Gerabld Gill, Vincent Harding, Darlene Clark Hine. Ojos en el Premio Lector de derechos civiles, documentos, discursos y relatos de primera mano de la lucha por la libertad negra. pags. 45 - 60. ISBN 0140154035
  • Nelson, Eugene. Huelga! Los primeros cien días de la huelga de uvas de Delano.
  • Gutiérrez, David G. 1995. Paredes y espejos. Prensa de la Universidad de California: Berkeley.
  • Los trabajadores agrícolas cosechan poco cuando la Unión se desvía de sus raíces, Parte I de LA Times |LA Times serie. 8 de enero de 2006
  • 1993. "El fantasma de César: ascenso y caída de la UFW" en La Nación..

Enlaces externos

Todos los enlaces recuperados el 22 de junio de 2016.

Ver el vídeo: Definición de boicotear (Agosto 2020).

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