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Tippu Sultan

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Sultan Fateh Ali Tipu, también conocido como Tigre de mysore (20 de noviembre de 1750, Devanahalli - 4 de mayo de 1799, Srirangapattana), fue el primer hijo de Haidar Ali de su segunda esposa, Fátima o Fakhr-un-nissa. Él era el de facto gobernante del Reino de Mysore desde el momento de la muerte de su padre en 1782 hasta su propia desaparición en 1799. Tuvo una visión y una misión en la vida. La visión era hacer que su pueblo fuera iluminado y próspero; Su misión era liberar su tierra del yugo del poder colonial. Su regla breve pero tormentosa es significativa debido a su punto de vista de que la única vida que vale la pena vivir es la libertad, no solo la libertad política sino también la libertad social, la libertad económica, la libertad cultural y la libertad de la necesidad, el hambre, la apatía, la ignorancia y la superstición.

Tipu Sultan era un hombre erudito y un soldado capaz. Tenía fama de ser un buen poeta. Él era un musulmán devoto, aunque sus súbditos hindúes (que eran la mayoría) le eran firmemente leales. A pedido de los franceses, construyó una iglesia, la primera en Mysore. En alianza con los franceses en su lucha con los británicos, tanto Tippu Sultan como Haidar Ali no dudaron en utilizar su ejército francés entrenado contra los Maharattas, Sira, Malabar, Coorg y Bednur. Ayudó a su padre Haidar Ali a derrotar a los británicos en la Segunda Guerra de Mysore, y negoció el Tratado de Mangalore con ellos. Sin embargo, fue derrotado en la Tercera Guerra Anglo-Mysore y en la Cuarta Guerra Anglo-Mysore por las fuerzas combinadas de la Compañía Británica de las Indias Orientales, el Nizam de Hyderabad, la Confederación Mahratta y, en menor medida, Travancore. Tipu Sultan murió defendiendo su capital Srirangapattana, el 4 de mayo de 1799. Es una figura icónica pero también controvertida en la India poscolonial. Para muchos, representa la resistencia contra el imperialismo. Es recordado como un defensor de la libertad, del bienestar del pueblo y de la armonía intercomunitaria, y también como un pionero de la tecnología. Otros desafían su reputación de tolerancia y lo acusan de fanatismo anti-hindú.1 Hasta cierto punto, el legado de Tippu se ha convertido en un tema de polémica y una herramienta en manos de las partes opuestas en el debate sobre la naturaleza histórica de las relaciones hindú-musulmanas en la India. Fue el único gobernante del siglo XVIII en la India que no se puso del lado de los británicos contra otros indios y fue solo en alianza con otros gobernantes indios que los británicos finalmente pudieron derrotarlo.

Vida temprana

El palacio de verano de Tipu Sultan en Srirangapatna, Karnataka

Tipu Sultan nació en Devanahalli, en el actual distrito de Bangalore, a unas 45 millas al este de la ciudad de Bangalore. Se desconoce la fecha exacta de su nacimiento; varias fuentes afirman varias fechas entre 1749 y 1753. Según una datación ampliamente aceptada, nació el 10 de noviembre de 1750 (viernes, 10 de Zil-Hijja, 1163 AH). Su padre, Haidar Ali, era el gobernante de facto de Mysore. Su madre, Fakhr-un-nissa (también llamada Fátima), era hija de Shahal Tharique, gobernador del fuerte de Cuddapah.

Cuando su padre murió en 1782, tuvo éxito como gobernante de facto de Mysore, adoptando el título de Padishah (Emperador de Mysore), aunque comúnmente se lo conoce como "Sultán de Mysore". Solo después de su muerte fueron restaurados los gobernantes hindúes de Wadiyar, pero como clientes de los británicos.

Su regla

Durante su gobierno, Tipu Sultan sentó las bases para una presa donde se construyó la famosa Presa Krishna Raja Sagara al otro lado del río Cauvery. También completó el proyecto de Lal Bagh iniciado por su padre Haidar Ali, y construyó caminos, edificios públicos y puertos a lo largo de la costa de Kerala. Su comercio se extendió a países que incluían Sri Lanka, Afganistán, Francia, Turquía e Irán. Bajo su liderazgo, el ejército de Mysore demostró ser una escuela de ciencia militar para los príncipes indios. Los graves golpes que Tipu Sultan infligió a los británicos en la Primera y Segunda Guerras de Mysore afectaron su reputación como un poder invencible. El Dr. APJ Abdul Kalam, ex presidente de India, en su conferencia conmemorativa Tipu Sultan Shaheed en Bangalore (30 de noviembre de 1991), llamó a Tipu Sultan el innovador del primer cohete de guerra del mundo. Dos de estos cohetes, capturados por los británicos en Srirangapatna, se exhiben en la Artillería del Museo Woolwich en Londres. La mayoría de las campañas de Tipu Sultan resultaron en éxitos notables. Se las arregló para someter a todos los pequeños reinos en el sur. Derrotó a los Marathas y los Nizams varias veces y también fue uno de los pocos gobernantes indios que derrotó a los ejércitos británicos. Hasta su eventual derrota, Tippu fue "demonizado por los británicos como otro Siraj ud-Daulah, un déspota desquiciado y sediento de sangre, y fue habitualmente referido como" el usurpador "que había" suplantado la antigua constitución hindú "aunque, como lo comenta el escritor, los británicos tenían poco derecho a establecerse como "jueces de legitimidad".2

Como administrador competente, extendió la base impositiva, vinculó los ingresos de parcelas específicas de tierra para financiar instituciones y empleó a antiguos enemigos a su servicio para ganarse su confianza.3

Política religiosa

Tipu Sultan era un gobernante secular, en cuyo Estado había generalmente relaciones intercomunitarias muy positivas. El hecho mismo de que durante todo su régimen, a pesar de las numerosas guerras, no hubo un solo levantamiento del pueblo, lo que demuestra la popularidad de su gobierno. Tal evaluación de su carácter de que era intolerante era más un requisito como marco necesario para el dominio colonial. El pueblo indio nunca había conocido ninguna guerra religiosa, y Tipu no pensaría en ninguna distinción de sus súbditos sobre la base de casta, credo o clase. Era bastante consciente del hecho de que cuando la abrumadora mayoría de sus súbditos eran hindúes, apenas podía permitirse el lujo de ser algo más que secular, humano y liberal. Él recordaría bien la declaración de su padre, Haider Ali, quien había desairado a un santo musulmán por quejarse de que algunos hindúes habían cometido excesos con sus seguidores, y que como jefe de un gobierno musulmán, debería reparar sus quejas, diciendo " ¿Quién te dijo que se trataba de un gobierno musulmán? Tipu sabía muy bien que no podía administrar el estado con principios inaceptables para sus súbditos.

Existen numerosos casos que representan el carácter secular de su gobierno. Una vez, un faujdar le informó que un hindú se había casado con una mujer musulmana que causaba tensión en la localidad, y quería saber qué medidas tomar. Tipu respondió inmediatamente advirtiendo al faujdar que no era asunto suyo interferir en los asuntos personales de la gente, y que su deber era simplemente salvaguardar la vida y la propiedad de la gente, y garantizar la paz.

Como gobernante musulmán en un dominio mayoritariamente hindú, Tipu Sultan nunca enfrentó ningún problema para establecer la legitimidad de su gobierno y para reconciliar su deseo de ser visto como un devoto gobernante islámico con la necesidad de ser pragmático para evitar antagonizar con la mayoría de sus miembros. asignaturas. En 1782 E.C.después de la muerte de su padre, se declaró el padishá o Emperador de Mysore, y acuñó monedas en su propio nombre sin referencia al actual Emperador Mughal, Shah Alam II. En cambio, obtuvo un decreto de legitimidad del califa otomano.4

Si bien eminentes eruditos han negado que, en común con la mayoría de los gobernantes de su período, las campañas de Tipu Sultan a menudo se caracterizaron por una menor brutalidad, en comparación con los británicos que saquearon, masacraron, violaron y saquearon a Srirangapatan inmediatamente después de su caída. Algunos historiadores han dicho que el alcance de la fuerza no estaba motivado exclusivamente por la religión, y no equivalía a una política anti-Kafir. Brittlebank, Hasan, Chetty, Habib y Saletare, entre otros, sostienen que las historias de la persecución religiosa de los hindúes y cristianos por parte de Tipu Sultan se derivan en gran medida del trabajo de los primeros autores británicos como Kirkpatrick5 y Wilks6 a quienes no consideran completamente confiables.7A. S. Chetty argumenta que la cuenta de Wilks en particular no se puede confiar,8 Irfan Habib y Mohibbul Hasan sostienen que estos primeros autores británicos tenían un gran interés personal en presentar a Tipu Sultan como un tirano del que los británicos habían "liberado" a Mysore.9 Mohibbul Hasan escribe "Las razones por las que Tipu fue vilipendiado no están lejos de buscar. Los ingleses tenían prejuicios contra él porque lo consideraban su rival más formidable y un enemigo empedernido, y porque, a diferencia de otros gobernantes indios, se negó a convertirse en afluente de The English Company. Muchas de las atrocidades de las que ha sido acusado fueron supuestamente fabricadas por personas amargadas y enojadas a causa de las derrotas que habían sufrido en sus manos, o por los prisioneros de guerra que habían sufrido castigos que creían haber castigado. no lo merecía. También fue tergiversado por aquellos que estaban ansiosos por justificar las guerras de agresión que el Gobierno de la Compañía había librado contra él. Además, sus logros fueron menospreciados y su carácter ennegrecido para que la gente de Mysore lo olvidara y se uniera. ronda el Raja, ayudando así a la consolidación del nuevo régimen ". 10 Brittlebank se hace eco de esta evaluación en su trabajo reciente donde escribe que Wilks y Kirkpatrick deben usarse con especial cuidado ya que ambos autores habían participado en las guerras contra Tipu Sultan y estaban estrechamente conectados con las administraciones de Lord Cornwallis y Richard Wellesley, 1er. Marqués Wellesley.11

Mohibbul Hasan, Sheikh Ali y eminentes historiadores arrojan grandes dudas sobre la escala de las deportaciones y las conversiones forzadas en Coorg en particular, y Hasan dice que las versiones en inglés de lo que sucedió tenían la intención de difamar a Tipu Sultan y ser utilizadas como propaganda contra él. . Sostiene que se puede confiar poco en cuentas musulmanas como "Nishan-e Haidari" de Kirmani; En su ansiedad por representar al Sultán como un defensor del Islam, tenían una tendencia a exagerar y distorsionar los hechos: Kirmani afirma que 70,000 Coorgis se convirtieron, cuando cuarenta años después toda la población de Coorg era aún menor que ese número. Según Ramchandra Rao "Punganuri", el número real de conversos era de unos 500.12 La representación de Tipu Sultan como fanático religioso está en disputa, y algunas fuentes sugieren que, de hecho, a menudo abrazó el pluralismo religioso. El tesorero de Tipu Sultan era Krishna Rao, Shamaiya Iyengar era su Ministro de Correos y Policía, su hermano Ranga Iyengar también era oficial y Purnaiya ocupaba el cargo muy importante de "Mir Asaf". Moolchand y Sujan Rai fueron sus principales agentes en la corte mogol, y su jefe "Peshkar", Suba Rao, también era hindú.13 Existe evidencia como los títulos de donación y la correspondencia entre su corte y templos, y su donación de joyas y títulos de propiedad de tierras a varios templos, lo que algunos afirman que se vio obligado a hacer para hacer alianzas con gobernantes hindúes. Entre 1782 y 1799, Tipu Sultan emitió 34 "Sanads" (escrituras) de investidura a los templos en su dominio, al tiempo que presentaba a muchos de ellos con obsequios de plata y oro. El Templo Srikanteswara en Nanjangud todavía posee una copa con joyas presentada por el Sultán.14

En 1791, algunos jinetes de Maratha bajo Raghunath Rao Patwardhan asaltaron el templo y el monasterio de Sringeri Shankaracharya, matando e hiriendo a muchos, y saqueando el monasterio de todas sus valiosas posesiones. El titular Shankaracharya solicitó ayuda a Tippu Sultan. Un grupo de unas 30 cartas escritas en kannada, que fueron intercambiadas entre la corte de Tippu Sultan y el Sringeri Shankaracharya, fueron descubiertas en 1916 por el Director de Arqueología en Mysore. Tippu Sultan expresó su indignación y pena por la noticia de la redada, y escribió:

"Las personas que han pecado contra un lugar tan sagrado seguramente sufrirán las consecuencias de sus fechorías en ninguna fecha lejana en esta era de Kali de acuerdo con el verso:" Hasadbhih kriyate karma ruladbhir-anubhuyate "(La gente hace las malas acciones sonriendo pero sufre el consecuencias llorando) ".15

Inmediatamente ordenó a su "Asaf" de Bednur que suministrara a los Swami 200 "rahatis" (fanams) en efectivo y otros regalos y artículos. El interés de Tippu Sultan en el templo Sringeri continuó durante muchos años, y todavía estaba escribiendo a Swami en la década de 1790 E.C.16 A la luz de este y otros eventos, B.A. Saletare ha descrito a Tippu Sultan como un defensor del Dharma hindú, que también patrocinaba otros templos, incluido uno en Melkote, para el cual emitió un decreto de Kannada de que los versos de invocación de Shrivaishnava deberían recitarse en la forma tradicional. El templo en Melkote todavía tiene vasijas de oro y plata con inscripciones, lo que indica que fueron presentadas por el Sultán. Tippu Sultan también presentó cuatro copas de plata al Templo Lakshmikanta en Kalale.17 Tippu Sultan parece haber recuperado concesiones no autorizadas de tierras hechas a brahmanes y templos, pero las que tenían "sanads" adecuadas no lo fueron. Era una práctica normal para cualquier gobernante, musulmán o hindú, hacer su adhesión o conquistar un nuevo territorio.

El templo de Srikanteswara en Nanjungud recibió una copa con joyas y algunas piedras preciosas. A otro templo, Nanjundeswara, en la misma ciudad de Nanjungud, le dio un linga verdoso al templo Ranganatha en Srirangapatana, le regaló siete tazas de plata y un quemador de alcanfor de plata. Este templo estaba apenas a un tiro de piedra de su palacio desde donde escuchaba con igual respeto el sonido de las campanas del templo y el llamado de los Muezzin desde la mezquita.

General de Yaar Mohammad-Tippu

Yaar Mohammad, la mano derecha del sultán Tipu, nació en el siglo XVIII, en una familia musulmana de Rajput a Shah Mohammad, un santo sufí. Se unió al Ejército de Mysore y pronto se convirtió en uno de los generales favoritos de Tippu Sultan. Al ver su comportamiento patriótico e intrépido, Tippu Sultan lo convirtió en su comandante en jefe. Luchó sin miedo en la Batalla de Seringapatam (1799), pero después de la muerte de Tippu, y más tarde la caída de Mysore, tuvo que huir. Sin embargo, logró evadir la captura de los británicos. Después de la caída de Mysore, fue declarado uno de los oficiales de Mysore más buscados. Hicieron todo lo posible para capturarlo, vivo o muerto, pero no pudieron tener éxito. Los familiares y parientes del general Yaar Mohammad fueron asesinados por los británicos, sin embargo, él, junto con su padre Shah Noor Mohammad y su hijo Ilahi Baksh, escaparon. Pasaron el resto de sus vidas como fugitivos. El general Yaar Mohammad murió a principios del siglo XIX. Sus descendientes todavía viven en Punjab hoy.

Descripción

Alexander Beatson, considerado un autor propagandista que publicó un volumen titulado "Vista del origen y la conducta de la guerra con el difunto Tippoo Sultaun" en la Cuarta Guerra de Mysore, describió a Tippu Sultan de la siguiente manera: "Su estatura era de aproximadamente cinco pies ocho pulgadas; tenía un cuello corto, hombros cuadrados, y era bastante corpulento: sus extremidades eran pequeñas, particularmente sus pies y manos; tenía los ojos grandes y llenos, pequeñas cejas arqueadas y una nariz aguileña; su tez era clara, y el expresión general de su semblante, no vacío de dignidad ".18

Mientras que los historiadores musulmanes y la diáspora india difieren afirmando que los hechos han sido torcidos por la cruel política del gobierno británico de deshacerse de la imagen del Rey. El Noble Sultán tenía una estatura alta de más de 6 pies de altura, hombros anchos, rasgos faciales explícitos, rubio con nariz romana, lo que le daba un aspecto digno, nada menos que belleza artística.

Tipu Sultan

La imagen popular actual del gran Sultán que lo retrata como una persona calva, afeitada y con sobrepeso se considera una representación propagandística de la compañía británica de las Indias Orientales. Aquí se puede ver una representación más cercana de Tipu Sultan que fue tallada por un artista francés que visitaba Mysore Durbar.

Fue llamado el Tigre de Mysore. Se dice que Tippu Sultan estaba cazando en el bosque con un amigo francés. Se encontró cara a cara con un tigre. Su arma no funcionó, y su daga cayó al suelo cuando el tigre saltó sobre él. Cogió la daga, la recogió y mató al tigre con ella. Eso le valió el nombre de "el tigre de Mysore". Tenía la imagen de un tigre en su bandera. Tippu Sultan también era muy aficionado a las innovaciones. Alexander Beatson ha mencionado que Tippu Sultan era "apasionado de los nuevos inventos. En su palacio se encontró una gran variedad de espadas curiosas, dagas, fusiles, pistolas y trabucos; algunos eran de exquisita mano de obra, montados en oro o plata, y bellamente incrustados y adornados con cabezas y rayas de tigres, o con versos persas y árabes ". 18 Tipu's Tiger, un autómata que representa a un tigre atacando a un soldado europeo, hecho para Tippu Sultan, se exhibe en el Victoria and Albert Museum de Londres.19 Durante el reinado de Tippu Sultan, se introdujeron un nuevo calendario, nuevas monedas y siete nuevos departamentos gubernamentales, así como innovaciones en el uso de la artillería de cohetes.

Proclamaciones

Tippu Sultan emitió las siguientes proclamaciones:

  • "La agricultura es la sangre vital de la nación ..." (1788 E.C.)
  • "No puede haber gloria o logro si los cimientos de nuestros palacios, caminos y represas se mezclan con las lágrimas y la sangre de la humanidad ..." (1789 E.C.)18

Se le cita diciendo: "Es mucho mejor vivir como un tigre por un día que vivir como un chacal durante cien años".20

Tecnología, comercio, industria y educación

A pesar de la agitada participación política y militar, Tipu nunca ignoró la tarea principal de mejorar la vida y las condiciones de su pueblo. Su mejoramiento de la agricultura y la industria, su promoción del comercio y el comercio, su novedoso sistema de administración de justicia, su construcción de una armada, su apertura de fábricas lejanas y cercanas, y su envío de embajadas a tierras diferentes y distantes, vinculadas El pequeño Estado de Mysore con el mundo más grande. Construyó un sistema de administración extremadamente eficiente, que lanzó una serie de medidas innovadoras que transformarían a su Estado en un centro de gran actividad industrial. Se esforzó al máximo para obtener artesanos y artesanos de diferentes países para fabricar armas, mosquetes y una gran cantidad de otros productos.

Su celo reformista tocó casi todos los departamentos de la vida, incluidas las monedas y el calendario, los pesos y las medidas, la banca y las finanzas, los ingresos y el poder judicial, el ejército y la marina, la moral y los modales, y el espíritu social y los asuntos culturales.

Daria Daulat Bagh

Su visión creativa preveía la construcción de una presa al otro lado del río Cauvery, cuyos detalles aún existen en una inscripción instalada en las puertas del presente K.R.S. Presa. Él fue quien desarrolló la tecnología de los sistemas de cohetes y pensó en establecer una universidad, a la que llamó Dar-ul-Umur.

Carrera militar temprana

Tippu Sultan fue instruido en tácticas militares por oficiales franceses en el empleo de su padre, Haider Ali (también deletreado como "Hayder Ali"). A los 15 años, acompañó a su padre Haidar Ali contra los británicos en la Primera Guerra de Mysore en 1766. Comandó un cuerpo de caballería en la invasión de Carnatic en 1767 a los 16 años. También se distinguió en la Primera Guerra Anglo-Maratha de 1775-1779.

Un ejército modelo

Bajo el liderazgo de Tipu, el ejército de Mysore se convirtió en un modelo y una escuela de ciencia militar para los poderes indios. El temor de un ejército europeo ya no tenía ningún efecto sobre ellos. Un muchacho de 17 años, Tipu hizo una carrera tan sorprendente en Madras en 1767, que todo el consejo inglés, que eran todos miembros del Gobierno de Madras, buscó refugio en un barco. Cayó con tanta furia sobre el coronel Bailey en 1782, que todo el ejército inglés fue cortado o tomado prisioneros. Bailey mismo languideció por mucho tiempo en las cárceles de Srirangapatna.

El héroe de Buxar, Sir Héctor Munro, que había derrotado a tres gobernantes en Buxar-Shah Alam, Shuja-ud-daula y Mir Qasim, y que había allanado el camino para la consolidación del Poder Británico en India, se vio obligado a deshacerse de todos sus armas en el tanque de Conjeevaram y corren de por vida a Madras, cuando Tipu lo persiguió. Del mismo modo, se capturó todo el destacamento del coronel Braithwaite, y el propio Braithwaite se mantuvo cautivo durante mucho tiempo en Srirangapatna. El general Medows y Lord Cornvallis fueron acosados ​​durante dos largos años en la tercera Guerra de Mysore. Fue solo una Confederación de toda la India de Nizam, Maratha e Inglés junto con una entrada subrepticia en Srirangapatna en la oscuridad de la noche que permitió a los confederados vencer a Tipu en 1792. Incluso Arthur Wellesley, el duque de Wellington, quien más tarde se convirtió en El conquistador de Napoleón, fue hostigado en gran medida en 1799 y se vio obligado a unirse al campamento del general Harris.

Tippu continuó la práctica de su padre de emplear oficiales franceses para entrenar a sus tropas. "Puso en marcha tendencias hacia la centralización militar y la modernización administrativa que continuarían los británicos y una dinastía Wadiyar restaurada".21.

Segunda guerra de Mysore

Tippu Sultan dirigió un gran cuerpo de tropas en la Segunda Guerra de Mysore, en febrero de 1782, y derrotó a Braithwaite a orillas del Kollidam. Aunque los británicos fueron derrotados esta vez, Tippu Sultan se dio cuenta de que los británicos eran un nuevo tipo de amenaza en la India. Al convertirse en el Sultán después de la muerte de su padre más tarde ese año, trabajó para verificar los avances de los británicos haciendo alianzas con los Marathas y los Mughals.

Tippu Sultan había derrotado al coronel Braithwaite en Annagudi, cerca de Tanjore, el 18 de febrero de 1782. El ejército británico, compuesto por 100 europeos, 300 caballería, 1400 cipayos y diez piezas de campo, era el tamaño estándar de los ejércitos coloniales. Tippu Sultan había tomado todas las armas y había tomado prisioneros a todo el destacamento. En diciembre de 1781, Tippu Sultan había capturado con éxito a Chittur de los británicos. Tippu Sultan había adquirido suficiente experiencia militar cuando Haidar Ali murió en diciembre de 1782.

La Segunda Guerra de Mysore llegó a su fin con el Tratado de Mangalore. Fue la última ocasión en que un rey indio había dictado términos a los poderosos británicos, y el tratado es un documento prestigioso en la historia de la India.

Batalla de Pollilur

Mural de la batalla de Pollilur en las paredes del palacio de verano de Tippu, pintado para celebrar su triunfo sobre los británicos.

La batalla de Pollilur tuvo lugar en 1780 en Pollilur, cerca de la ciudad de Kanchipuram. Fue parte de la segunda guerra anglo-mysore. Tippu Sultan fue enviado por Haidar Ali con 10,000 hombres y 18 armas para interceptar al Coronel Baillie que se dirigía a unirse a Sir Héctor Munro. De 360 ​​europeos, unos 200 fueron capturados vivos, y los cipayos, que eran unos 3.800 hombres, sufrieron bajas muy altas. Sir Héctor Munro, el vencedor de la batalla de Buxar, que había derrotado a tres gobernantes indios (el emperador mogol Shah Alam, el Nawab de Oudh Shuja-ud-daula y el Nawab de Bengala Mir Qasim) en una sola batalla, fue obligado a retirarse a Madrás, abandonando su artillería en el tanque de Kanchipuram.

Cuarta Guerra de Mysore

"El último esfuerzo y caída de Tippoo Sultaun" por Henry Singleton c 1800.

Después de que Horacio Nelson derrotó a Napoleón en la Batalla del Nilo en Egipto en 1798 CE, tres ejércitos, uno de Bombay y dos británicos (uno de los cuales incluía a Arthur Wellesley, el futuro primer duque de Wellington), marcharon a Mysore en 1799 y sitió la capital Srirangapatnam en la Cuarta Guerra de Mysore. Había más de 26,000 soldados de la Compañía Británica de las Indias Orientales, que comprendía unos 4,000 europeos y el resto de los indios. El Nizam de Hyderabad suministró una columna compuesta por diez batallones y más de 16,000 caballería, junto con muchos soldados enviados por los Marathas. Por lo tanto, los soldados de la fuerza británica sumaban más de 50,000 soldados, mientras que Tippu Sultan solo tenía unos 30,000 soldados. Los británicos rompieron las murallas de la ciudad, y Tippu Sultan murió defendiendo su capital el 4 de mayo.

La Cuarta guerra de Mysore fue un asunto corto. Manteniendo a Tipu con falsas esperanzas, los británicos de repente lo sorprendieron con demandas inaceptables. Cuando Tipu se negó a aceptarlos, los ingleses irrumpieron en el fuerte y en un encuentro sangriento, luchando contra fuertes probabilidades, fue asesinado el 4 de mayo de 1799. La batalla, sin embargo, estaba lejos de ser unilateral y fue solo cuando las tropas del Nizam avanzaron. La situación cambió a favor de los británicos y sus aliados indios.

En la resistencia contra la dominación británica, esta fue la última posición antes de la sublevación de 1857. Tippu murió como un soldado defendiendo sus valores y su tierra contra una de las grandes potencias imperiales.

El mausoleo que alberga la tumba de Tippu. La bandera de Tippu está en primer plano.La tumba de Tippu Sultan en Srirangapatna. La tumba de Tippu está en primer plano y a los lados están las de sus padres.Coloque a orillas del río Cauvery en Srirangapatnam donde se encontró el cuerpo de Tippu. Actualmente es un monumento protegido por Archeological Survey of India.Una vista de primer plano del campo de batalla donde se encontró el cuerpo de Tippu. La placa fue colocada por el departamento arqueológico.Un tablero de información en el sitio de la muerte de Tippu narrando (en kannada (arriba), inglés e hindi (abajo)) los últimos momentos de Tippu.

Artillería de cohetes en guerra

Una táctica militar desarrollada por Tippu Sultan y su padre, Haidar Ali era el uso de ataques masivos con brigadas de cohetes en formaciones de infantería. Tippu Sultan escribió un manual militar llamado Fathul Mujahidin en el que se prescribieron 200 cohetes a cada "cushoon" (brigada) de Mysorea. Mysore tenía de 16 a 24 cushoons de infantería. Las áreas de la ciudad donde se fabricaban cohetes y fuegos artificiales se conocían como Taramandal Pet ("Galaxy Market").

Los hombres del cohete fueron entrenados para lanzar sus cohetes en un ángulo calculado a partir del diámetro del cilindro y la distancia del objetivo. Además, en la guerra se usaron lanzacohetes con ruedas capaces de lanzar de cinco a diez cohetes casi simultáneamente. Los cohetes podrían ser de varios tamaños, pero generalmente consistían en un tubo de hierro suave martillado de aproximadamente 8 "de largo y 1_ - 3" de diámetro, cerrado en un extremo y atado a un eje de bambú de aproximadamente 4 pies de largo. El tubo de hierro actuaba como una cámara de combustión y contenía propulsor de polvo negro bien embalado. Un cohete que transportaba alrededor de una libra de pólvora podría viajar casi 1,000 yardas. Por el contrario, los cohetes en Europa que no están revestidos de hierro, no podían soportar grandes presiones de cámara y, en consecuencia, no eran capaces de alcanzar distancias tan grandes como estas.

El padre de Haidar Ali, el Naik o jefe de policía en Budikote, ordenó a 50 hombres cohetes para el Nawab de Arcot. Había un Cuerpo de Cohetes regular en el Ejército de Mysore, comenzando con unos 1.200 hombres en la época de Haidar Ali. En la Batalla de Pollilur (1780), durante la Segunda Guerra Anglo-Mysore, se cree que las tiendas de municiones del Coronel William Braille fueron detonadas por un impacto de uno de los cohetes Mysore de Haidar Ali, lo que resultó en una humillante derrota británica.

En la Tercera Guerra Anglo-Mysore de 1792, se mencionan dos unidades de cohetes desplegadas por Tipu Sultan, 120 hombres y 131 hombres respectivamente. El teniente coronel Knox fue atacado por cohetes cerca de Srirangapatna en la noche del 6 de febrero de 1792, mientras avanzaba hacia el río Kaveri desde el norte. El Cuerpo de Cohetes finalmente alcanzó una fuerza de aproximadamente 5,000 en el ejército de Tipu Sultan. Los cohetes Mysore también se utilizaron con fines ceremoniales. Cuando el club jacobino de Mysore envió una delegación a Tippu Sultan, se lanzaron 500 cohetes como parte del saludo de armas.

Durante la Cuarta Guerra Anglo-Mysore, los cohetes se usaron nuevamente en varias ocasiones. Uno de ellos involucraba al coronel Arthur Wellesley, más tarde famoso como el primer duque de Wellington y el héroe de Waterloo. Arthur Wellesley fue derrotado por Diwan, Purnaiya, de Tipu, en la Batalla de Sultanpet Tope, que tuvo lugar el 22 de abril de 1799, 12 días antes de la batalla principal, se dispararon cohetes con un alcance de 1,000 pies en la parte trasera del campamento británico para señalar inicio de un ataque de unas 6,000 tropas de Tipu con sus mercenarios franceses. El lanzamiento de cohetes causó daños considerables a las líneas británicas, y un comentarista dice que los soldados de Tipu estaban tan bien entrenados y disciplinados como los británicos y que sus armas estaban tan actualizadas "basadas en los últimos diseños franceses". "En muchos aspectos", escribe, "las tropas de Mysore eran más innovadoras y tecnológicamente avanzadas que los ejércitos de la compañía: disparando cohetes desde su caballería de camellos para dispersar la caballería hostil, por ejemplo, mucho antes de que el ejército británico adoptara el sistema de cohetes de William Congreve. " A medida que el sitio se apoderó a mediados de abril, "Tipu ... como escribió un observador británico" nos dio arma por arma ... y las escaramuzas nocturnas se hicieron con un esfuerzo desesperado ... Pronto las escenas se volvieron tremendamente grandiosas: proyectiles y cohetes de peso poco común fueron incesantemente se derramó sobre nosotros desde el lado SW, y catorce libras y uvas de la cara norte del fuerte continuaron causando estragos en las trincheras; mientras que el fuego de nuestras baterías, que continuamente se incendiaba ... era la señal para que los tigres sepoys (fuerzas de élite Tipu'd vestidas con uniformes a rayas de tigre) avanzaran, y vierta moscas voladoras de mosquetería ".22

Durante el concluyente ataque británico contra Seringapatam el 2 de mayo de 1799, un disparo británico golpeó una revista de cohetes dentro del fuerte de Tipu Sultan causando que explotara y enviara una imponente nube de humo negro, con cascadas de luz blanca explotando, elevándose desde el almenas El 3 de mayo, se hizo una brecha en el muro. En la tarde del 4 de mayo, cuando el ataque final contra el fuerte fue dirigido por David Baird (un ex cautivo de Tipu), se encontró nuevamente con "furiosos disparos de mosquetes y cohetes", pero esto no ayudó mucho; en aproximadamente una hora el fuerte fue tomado; quizás en otra hora Tipu había recibido un disparo (se desconoce el momento exacto de su muerte), y la guerra había terminado efectivamente. Fue Baird quien descubrió el cuerpo de Tipu, "con tres heridas de bayoneta y un disparo en la cabeza".23Tipu mantuvo prisionero a Sir David Baird y James Dalrymple durante 44 meses después de su captura en la Batalla de Pollilur. Esto se describió en ese momento como "el desastre más grave que ha caído sobre las armas británicas en la India".24

Después de la caída de Seringapatam, se encontraron 600 lanzadores, 700 cohetes en servicio y 9,000 cohetes vacíos. Algunos de los cohetes tenían cilindros perforados, para permitirles actuar como incendiarios, mientras que otros tenían puntas de hierro o cuchillas de acero atadas al bambú. Al unir estas cuchillas a los cohetes, se volvieron muy inestables hacia el final de su vuelo, haciendo que las cuchillas giraran como guadañas voladoras, cortando todo a su paso.

Estas experiencias eventualmente llevaron a que el Royal Woolwich Arsenal comenzara un programa de investigación y desarrollo de cohetes militares en 1801, su primera demostración de cohetes de combustible sólido en 1805 y su publicación

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